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【木马】双林寺

来源:小说网 日期:2019-11-11 分类:古典诗歌
双林寺的佛都是美佛,施了彩,有神,十分好看。   我是一个和佛有缘的人,闹市之内,山野之中,有佛寺、佛窟的地方,我多有涉足,亦获得了各不相同的感受。   双林寺在晋中的地界上,一色的黄土,七纵八横的沟壑,呈现典型的高原景象。偏偏过来了一条汾河,冲刷沉积了这望不到边边的平坦的塬面。泥土有了营养,勤快的双手,乘着天赐的福泽,把庄稼种下了。麦子、玉米、豆子,茬茬有好收成。房子砌得高大了,窑洞掏得敞亮了,想佛念佛的心,也同着日月的苦焦和香甜而动弹起来了。在平遥西南方的桥头村,当年的人们,就照着看到的、想到的男人和女人的样子,造出了佛的样子,凡骨肉胎的人,因此被超度而成了佛;口颂心应的西天,也显灵到了眼跟前。佛因人而有了模样,礼佛的人,越看越觉得佛的亲切,越看越觉得佛像自己的亲人。   我的确是被双林寺的佛吸引住了,看得入迷,看得投入,全是因为双林寺的佛,生得美,跟真人一样啊。我曾说过,佛在民间,民间有万佛。唯有如此,佛才香火不断,生动着、呼吸着,也真实着,本质着,佛才是佛啊。   双林寺的佛有多美?先看天王殿外的四大金刚吧。吹胡子瞪眼,面目凶悍,下巴肥厚,眉毛高挑,这等相貌,一定写生了身材魁梧、劫富济贫的绿林好汉的模样。虽说表情略显夸张,但却是在生活中常常能遇到的。而且那眼眶,合乎人眼的真实比例,眼眶里嵌着琉璃的眼珠。我试了试,不论在正面,还是跑到边上,瞅过去,金刚都怒视着我,好像我做了什么错事,惹得金刚生了气。   如果初见渡海观音,面如满月,身姿婀娜,既美丽,又端庄,由不住要多看几眼。观音头顶花冠,衣衫飘飘,被背景上勾描的大海波纹衬映,从而静中带动,动中见静。踏浪慈航,拯救众生的安详、镇定,都在那一手扶膝,轻拢双腿的姿态上流露出来。观音的美,是母仪天下的那种美,美得大度,美得让人心生敬意。再去看自在观音,身形随意,像在自己家中的炕上,一条腿垂在炕沿,一条腿支在炕头。那美的气息,就洋溢在脸上、手上、身子上。自在观音的美,是吃五谷杂粮生成的美,是风里来雨里去劳动造就的美,也是难得的清闲、放松自己的美啊。   我最为喜爱的,是十八罗汉。他们是哪里来的?我甚至能想象出当初的捏塑场景。那一定是根据罗汉们的性格和他们的故事,就从身边的人群之中,也许就是工匠们自己,让摆好了姿势,成为写真的模特。多言罗汉的喋喋不休,伏虎罗汉的威风八面,瘦罗汉的营养不良,都活灵活现……再看那醉罗汉,就是村里头一个经常酒上脸面的光棍,哑罗汉绝对是常被人欺负,又自尊心极强的哑巴邻居,病罗汉气息奄奄,强打精神,手中拄一根柳树棍……这些罗汉,神态各异,长像不同,摸他们的手,能感到手的温热,拽他们的衣襟,会回头问干什么?他们的衣衫下面,是有弹性的皮肤,隐隐着流淌着鲜血的血管。能听见他们的呼吸,他们的心跳。他们或悄声低语,或大声争执,都历历呈现。这些罗汉,虽已修行得道,名列仙班,但他们一日三餐,吃得是当地家常,或是黄米干饭就咸菜,或是一大碗刀削面,还多调了醋和辣子。他们也赶集,也到田间地头劳作。我想要是用随意一个罗汉的面像,到双林寺附近的人家中对照,也许就能找到一个极为相似的人来,而那人的祖先,当年在寺里曾让工匠临摹,老辈子人,也这么说过。   双林寺最有艺术震撼力的彩塑,便是有佛教护法神之威名的韦驮了。浑身是力,身如强弓是其最大特点。韦驮的传神,在于其不动之动,一是上身向右,显扭曲之状,并把左臂向上抬起,这样的姿势,与右脚朝前,左脚踞后的站立形成了麻花状的扭曲,表现出了一种强烈的动感,二是韦驮头向右扭转,眼睛却向左雷电般扫射,方向不同,却形成了和谐呼应的连续节奏感。韦驮的右手已残缺,原来是握着一把金刚杵的,这叫我感到遗憾。世上最美的事物,常常会有那么一点不足,也许是先天的,也许是后天的,从而让人感叹,让人更加珍惜啊。   双林寺里的佛像有两千余尊,我一个过路人,是看也看不完的。当我出了佛寺,走到外头的路上,坐到颠簸的车上,我看着那一张张生动的面孔,我不由想到了双林寺里佛的面容。是啊,大地上日日奔波,辛苦劳作的人众,才是佛的源泉啊。   哈尔滨好的癫痫病治疗医院在哪里呢癫痫病专科医院如何选择湖北儿童癫痫病医院怎么选武汉治羊癫疯哪家医院看的好